让心起舞 --一个心理咨询师的实战案例笔记 北京东明时光国际咨询中心 刘明 二十一、分析解释
让心起舞
--一个心理咨询师的实战案例笔记 北京东明时光国际咨询中心 刘明
二十一、分析解释
案例实录: (接上文) 咨询师:你不可能安于现状。你看,挺好,一个月,你看我还有收入。(你)不可能(这样想)的。然后我还有份工作。那你总得不断地往前走。 来访者:对。我这个人应该就是思想比别人……。给人的外表很冷淡,可是我内心的思想就是……思想特别地活跃,斗争特别地激烈。就是那样。 咨询师:因为始终……在你内心深处……隐含的也好,还是明显的也好,你就是想跳过龙门。 来访者:对。 咨询师:你就想成为那个……完美者。 来访者:是。是的。 咨询师:那你就得拼命!就得挣扎!就得痛苦! 来访者:(笑)可能是一个必然阶段。 咨询师:什么时候克服了,你就成为他了,克服不了…… 来访者:如果我要是……这一生都没有克服呢?那又怎么办呢? 咨询师:那你……就这样过一生呗。 来访者:多可怕(笑)。 咨询师:实际上,我们只讲了一个问题。如果让你真改变了,你以为容易吗? 来访者:不容易。 咨询师:比如说,改变了,能够让自己更平和地看待生活。 来访者:不容易。(停顿)。不容易。(停顿)。其实平实地看待生活我觉得也很好,可是……(停顿)本性不是那样。 咨询师:嗯。如果改变是不可能的,那就只可能重新来考虑一下你的目标和你的实现计划之间的安排了。还有一种就是态度的转变。把这种困难也好,看成是你……每战胜一个小困难,你就往前走了一步。 来访者:对,是的。 咨询师:而且你可能……,由于你的这种趋势呢,你还得主动去寻找困难吧? 来访者:(笑)看来我还要……还要面对更多的困难(笑)!还要去找困难! 咨询师:你只有把自己锤炼了,才有可能成为那个完美者。那你原来你……它有一个主动和被动的问题,当你觉得被动的时候呢,那你被锤炼就是挣扎的感觉。 来访者:对。 咨询师:那你要是主动地去寻找困难呢,那你就是所有的东西都用来丰富自己。 来访者:对。 咨询笔记: 在上一节“指导原则”中,经过一番讨论,来访者有一个选择和决定,就是要追求卓越。伴随着这样的人生目标的明确过程,咨询的目标也就越发明晰起来,即学会自我接纳,接纳自己的痛苦,接纳自己的全部。 但是,这样的目标是不容易被来访者理解的,需要咨询师对其做出解释。因为来访者不知道这样的目标与他的问题――怎么获得自信――之间有什么样的关系。在他的概念里,只有自信,才能更加卓越。 如果再往前看看,在第十九节“讨论目标”中,来访者就很明确地提出了他的问题,“为什么会……不自信呢?” 他很希望得到答案,希望能得到咨询师的解释。因为这是困扰他的一个很重要的问题,也是他始终都很关心的一个问题。大家可能还记得,来访者在电话预约咨询的时候,就谈到“感觉上有点缺乏自信心和悲观的情绪”。 来访者已经等了很久,那是不是就做出解释呢?又怎么做出解释呢?在解释之前,又怎么来分析问题呢? 结果是让来访者失望的,因为到了这里,我并没有解释有关自信和不自信心问题的成因,只是对来访者的问题和心理活动做了一些分析。 在这个分析中完全没有引经据典,倒有点唠家常的味道。“你不可能安于现状。你看,挺好,一个月,你看我还有收入。(你)不可能(这样想)的。然后我还有份工作。那你总得不断地往前走。”就是在这样的氛围中,我与来访者一同来分析他的问题并寻找出路。 来访者的问题通过分析更加清晰地呈现在他面前。“就是想跳过龙门”,“成为那个……完美者”,于是“就得拼命!就得挣扎!就得痛苦!” 要不然就让自己改变一下,“能够让自己更平和地看待生活”,又“不容易”。来访者连说了三个“不容易”,然后认为自己本性不能很平实地看待生活。 解决问题的出路也随之清楚地摆在来访者面前,“如果改变是不可能的,那就只可能重新来考虑一下你的目标和你的实现计划之间的安排了。还有一种就是态度的转变。把这种困难也好,看成是你……每战胜一个小困难,你就往前走了一步”,而且“还得主动去寻找困难”。 我这一段的言语运用,一反以前的特点,有了更多指导的味道在其中。比如,可以看到,“你不可能安于现状”,“那你总得不断地往前走”,“那你就得拼命!就得挣扎!就得痛苦!”,“那就只可能重新来考虑一下你的目标和你的实现计划之间的安排了。还有一种就是态度的转变。”,“你还得主动去寻找困难吧”,“你只有把自己锤炼了,才有可能成为那个完美者”,等等。这一段在言语的使用上,确实有点强硬逼迫来访者做出选择的味道,并且有点操之过急的感觉,实际上,应该可以有更好的处理方式,比如使用更为中性、客观的语言。 不过,我觉得自己在这段处理中的一个倾向是值得讨论的。 在第十一节“寻找原因”中我们讨论过,在面对问题的时候,我们通常习惯于去寻找原因。也确实有很多问题需要找到原因才能很好地解决。但是,在咨询的时候,会有一种倾向,就是去挖掘来访者问题的成因,几乎已经成了必须的选择。进一步,似乎找到了来访者成长中的一些重要的负性事件,就可以认为找到了来访者问题的根本原因。 而我认为,与其说来访者喜欢这样,不如说咨询师更喜欢这样。来访者固然可能有那种寻找原因以解决问题的习惯,但是,来访者更关心的,是怎么解决问题。我们不是经常可以在咨询中听到来访者说这样的话吗?“你就告诉我怎么解决吧”。而在咨询师的思维习惯里面,如果找不到原因,就不可能有很好的解决方案。 咨询师这个思维方式也未必是不好的,问题是要不要与来访者一同寻找原因,或者说,是谁要来寻找原因。对来访者来说,寻找原因是咨询师的事情。就好象我们把汽车送去修理的时候,自己未必一定要弄明白汽车到底出了什么问题,是什么原因造成了汽车要修理。尤其是当我们很信任自己的汽车修理商时,可能更关心的,是什么时候可以让自己把车开走。当然,也有一部分来访者,是很热衷寻找自己问题成因的。 我们反对过分热心寻找问题负性成因的做法,还有一个很重要的因由。我们知道,大脑中有一个东西叫伏膈核,与其相关的一片区域,尤其是有一条从腹侧背盖到伏膈核的奖赏通路,与人的成瘾行为有很大的关系。(注:具体过程是,伏膈核有多巴胺受体,多巴胺从腹侧背盖经由奖赏通路释放到伏膈核,当伏膈核的多巴胺水平显著升高时,机体有欣快的体验。成瘾原因正是成瘾物质将该通路激活而成。)简单点说,伏膈核的一个重要功能是给予人的行为以奖励。一个行为,不管是正性行为,还是负性行为,只要引起伏膈核的多巴胺水平升高,其行为就容易受到奖励。这是人的行为会得到强化的一个物质基础。所以,我假想,如果不断地去寻找引起负性体验的负性原因,伏膈核是分不清楚的,它就会自动给予这个思维和行为以奖励,让人越来越有“瘾”去重复这一类的“类似成瘾行为”。我们常常看到,有一类人分析自己的心理,越分析问题越多,越分析越痛苦,反过来是越痛苦越分析,已经进入了一个永无止歇的恶性循环之中,直到自己崩溃为止。如果咨询师与来访者过多地探讨来访者负性的情绪、负性的历史事件,不知道是不是会对来访者造成一种更糟糕的影响? 在负性因素上做功夫,只能增强负性因素的能量。关于来访者负性因素的分析应该由咨询师在自己的头脑中完成,咨询师与来访者要讨论的事情应该具有正性的特点,发展和强化来访者正性体验是咨询师更重要的工作。事实上,随着正性因素的扩大,负性因素的相对比例就会减少。绝对不要期望可以彻底地消除负性的因素。 这样,再来看这一段的处理,我就有了为自己辩解的理由了。在言语运用上确实有很多可以改进的地方,但是,这样的言语也可以有两个效果,一是使得解决问题的倾向重于分析问题的倾向;二是强化对来访者可能造成正性体验的心理活动。当然,是不是在技术层面上真地可以做到?还要考虑到言语运用的情况,包括时机的把握,等等。但是,明了这样的原则以及在这个方向上不断训练自己则是应该的。 我虽然没有对来访者缺乏自信心的问题做出明确地解释,但是,我们却有必要就自信心的问题进行一些讨论。 实际上,关于自信心问题的探讨,一直是心理咨询工作中很重要的内容。每个咨询流派,每个咨询师,都有关于这个问题的理论和思考。 比如,我可以这样解释,一个人不自信,仅从语言的角度来看,“不自信”,就是“不信自”。这有两个方面的意思,一是从主语角度来讲,自己不能信自己,就希望别人来信自己了。别人不能相信自己,尤其是如果长期遭到别人的否定,三人成虎,久被否定,结果自然是不信自己了。同时,自己都不能信自己,别人又怎么能信自己呢?这条路走不通。二是从宾语角度来讲,不能信自己,那就只能信别人了。信别人,就需要别人都是可信的,否则还是要遭受打击的,哪怕有一个不可信的人,就会不再信别人,当然也就不信自己了。反过来,连自己都不能相信,又怎么能信别人呢?这条路也走不通。不自信完全是自己给自己制造的困难啊。 解决起来就得从自身做起。从第二种情形来讲,不信自己,就要信任别人,就对别人有了依赖,而当自己的眼光已经放弃了自己的时候,又拿什么来信别人呢?必须有充分的能力才能信别人啊。于是,丰富自己是必由之路。从第一种情形来讲,希望别人来信任自己,把评价自己的主动权交给别人了,自己都被动了,自然是没有任何机会了。所以,要反过来,要拿回自己的主动权,即使不去评价别人,至少要由自己做评价自己的主人。要想自信,就要找回自己,由自己做评价自己的主人,也不要把信任自己的基础建立在信任别人身上。 当然,关于自信和不自信问题的观点和思考有很多种,都有其特点和逻辑。都可以在咨询的时候,作为理论的基础解释给来访者。 在这个案例中,我需要对来访者的不自信问题进行思考。一个不能接纳自己的人,一个不愿接纳自己的人,常常就会对自己不满意,不满意的结果就是对自己提出更高的要求,这更高的要求一节节提升,永无到达之时,这也就是所谓的对于完美的追求。出于这样的认识,当我与来访者讨论他的问题并且逐渐把问题澄清的时候,就有了一种判断,来访者的不自信与他对于完美的追求有关。当然,这仍然只是我的判断,是不是事实,还要在与来访者的讨论过程里面加以确定。 从另一个方面来来讲,当来访者需要得到关于自己不自信问题的解释时,我就有了处理问题的适当的时机。我们不妨从前后相关的片断中来看看这个过程。 首先,我们回顾一下第十九节的一个片断。 来访者:我知道……?我……我不知道,我对自己了解吗?我觉得这是我的缺点,但是我没有办法改变(很确定的语气),好像……(又是很犹豫的语气)我希望能够改变一下,我就是希望能够改变一下(又是有了一点确定的语气)。 咨询师:那这里面要是涉及改变呢,就……,我们要先看看你的东西有没有必要改变?显然,这样的特点,第一,追求完美它会让你不断的进步,是你生命很重要的一个动力嘛。 来访者:对呀。 咨询师:对吧?所以你总要前进,总是不满意,总要往前走。当然,这个过程里面,你会对周围不满意,同时也会对自己不满意。不满意的结果就是不够自信。 来访者:对。 咨询师:这是一种动力。 来访者:可是我觉得……为什么会带来不自信?(声音较小) 咨询师:嗯? 来访者:为什么会导致不自信呢? 咨询师:你要是完全自信你就不会往前走了。 来访者:我觉得应该是充满信心的往前走,这样才对。 咨询师:追求自信本身也是你一个动力呀。 来访者:那倒是。 当时可能就会有人质疑,在讨论来访者要不要改变的时候,我怎么很突兀地提出了“追求完美它会让你不断的进步,是你生命很重要的一个动力嘛”的说法呢?现在,我不知道是不是已经把自己的思路以及当时的思考和判断讲清楚了。 这样一个判断,即不自信与追求完美是相关联的,在当时也确实很自然地引出了来访者对于自己不自信问题的再思考。他用疑问的方式把它表达出来,“为什么会导致不自信呢?”他需要得到答案,得到解释。 我并没有立即将自己的理论思考拿出来给他做出解释。而是先不着痕迹地讲不自信本身的好处和意义,“你要是完全自信你就不会往前走了”,并且加以强化,“追求自信本身也是你一个动力呀。”这除了贯串着我要予以来访者肯定、支持、鼓励以及尽量不对来访者做较大改变尝试的主导思想,而且也反映了我对于把握整个局面所做出的努力。 当然,这里还有一个把握语境之“势”的问题。 如果是刚从事咨询工作那会儿,在来访者一再地问为什么他会不自信以后,就很容易会给予他一个解释,而且这个解释可能是长篇大论的,其中还难免会涉及很多心理学术语,好象不这样不足以表明自己的学问。对于来访者的效果又是怎样的呢?这个我们以后还会讨论。 如果咨询师完全把握了咨询中的“势”,再对来访者进行解释,就会有不同的感觉,或者说,这时候,咨询师可以有一种举重若轻地运用“解释技术”的感觉。当然,这里也涉及一个怎样运用解释技术的问题。当我们不再当小学生,也不再想成为表演的中心,就会更关注来访者的感受、想法和收获。于是,就可以不再以一种专家的面孔出现,也就不再使用那些很吓人的专业术语。不过,有了这样的认识,真要能做到把术语变成生活用语,把很艰深难懂的理论化为浅显易懂的道理,不着痕迹地把解释变成了来访者的思考,不仅需要咨询师具有时刻与来访者进行讨论的意识,还需要咨询师能够不断地训练自己。功夫不到,也是不行的。 初学咨询的时候,容易使用一些专业术语,是因为这个时候刚刚才把理论弄清楚,还没有真正消化吸收。一个理论,通常对概念的定义、对问题的界定、对论证的逻辑都有很严格的要求,所以,要弄懂一个理论,就需要把这些都弄懂。通过理论学习,除了可以了解前人的经验以及他们解决问题的视角和方式、方法,更重要的,是可以锻炼自己的抽象思维能力,培养自己通过现象看本质的能力,训练自己分析问题、解决问题的能力。这个过程,一般属于“书越读越薄”的阶段,容易剩下的是骨头架子。 随着理论学习越来越深入,很容易越来越远离生活,越来越远离来访者的语言习惯。这时候,容易用所掌握的理论来解释来访者的问题。而来访者通常不会有那么多的心理学知识,所以,会感觉两个人的交流有很多困难。咨询师感觉自己已经把问题解释得很清楚了,可是,来访者却不一定真地清楚了。看起来来访者好象是懂了,又好象是不懂。如果让来访者复述一遍或者让来访者谈谈自己的感受,咨询师就会发现来访者并不是很清楚地理解了自己的意思。有的来访者会感觉自己很受打击,因为他是很尊重咨询师的,可是咨询师说的话,自己都不懂,他会认为自己太无能了;有的来访者会很恼怒,因为他不得不消化那么多专业名词和术语,他本来已经很烦很累了,现在好象又被咨询师给弄得云里雾里。所以,咨询师还有一个任务,就是把“书越读越厚”,把那副理论的骨架用生活的内容丰富起来。这个时候,咨询师就可以用最简单的话语,最一般的生活事件,最平实的道理,把问题与来访者讨论清楚。这个时候可以说这个咨询师做到了深入浅出。这在操作上是很难的,需要不断地磨练。 在案例里面,我尝试着把道理的解释融入到与来访者的讨论中,这样,就不仅仅是自己在讲道理了,而是可以通过讨论,帮助来访者对其问题的实质及问题涉及的方方面面有更全面、更清晰地认识和理解,并由此达到来访者对“自我接纳”这个目标的理解和认同。当然,要做到“润物细无声”的程度,还是很有差距的。只是自己有了这样的意识,也在做这样的努力,剩下的是看自己所做的功夫了。 小练习: 左顾言他:别人问话,不直接回答,尝试着用别的方式回答。 优点强化:每天照镜子,找到自己的一点优点,拼命地想像,把自己的这个优点不断地重复并加以放大。 实操训练: 假设自己就是咨询师,在空白处写出自己下面的思路和紧接着要做的反应。
案例实录:
(接上文)
咨询师:你不可能安于现状。你看,挺好,一个月,你看我还有收入。(你)不可能(这样想)的。然后我还有份工作。那你总得不断地往前走。
来访者:对。我这个人应该就是思想比别人……。给人的外表很冷淡,可是我内心的思想就是……思想特别地活跃,斗争特别地激烈。就是那样。
咨询师:因为始终……在你内心深处……隐含的也好,还是明显的也好,你就是想跳过龙门。
来访者:对。
咨询师:你就想成为那个……完美者。
来访者:是。是的。
咨询师:那你就得拼命!就得挣扎!就得痛苦!
来访者:(笑)可能是一个必然阶段。
咨询师:什么时候克服了,你就成为他了,克服不了……
来访者:如果我要是……这一生都没有克服呢?那又怎么办呢?
咨询师:那你……就这样过一生呗。
来访者:多可怕(笑)。
咨询师:实际上,我们只讲了一个问题。如果让你真改变了,你以为容易吗?
来访者:不容易。
咨询师:比如说,改变了,能够让自己更平和地看待生活。
来访者:不容易。(停顿)。不容易。(停顿)。其实平实地看待生活我觉得也很好,可是……(停顿)本性不是那样。
咨询师:嗯。如果改变是不可能的,那就只可能重新来考虑一下你的目标和你的实现计划之间的安排了。还有一种就是态度的转变。把这种困难也好,看成是你……每战胜一个小困难,你就往前走了一步。
来访者:对,是的。
咨询师:而且你可能……,由于你的这种趋势呢,你还得主动去寻找困难吧?
来访者:(笑)看来我还要……还要面对更多的困难(笑)!还要去找困难!
咨询师:你只有把自己锤炼了,才有可能成为那个完美者。那你原来你……它有一个主动和被动的问题,当你觉得被动的时候呢,那你被锤炼就是挣扎的感觉。
咨询师:那你要是主动地去寻找困难呢,那你就是所有的东西都用来丰富自己。
咨询笔记:
在上一节“指导原则”中,经过一番讨论,来访者有一个选择和决定,就是要追求卓越。伴随着这样的人生目标的明确过程,咨询的目标也就越发明晰起来,即学会自我接纳,接纳自己的痛苦,接纳自己的全部。
但是,这样的目标是不容易被来访者理解的,需要咨询师对其做出解释。因为来访者不知道这样的目标与他的问题――怎么获得自信――之间有什么样的关系。在他的概念里,只有自信,才能更加卓越。
如果再往前看看,在第十九节“讨论目标”中,来访者就很明确地提出了他的问题,“为什么会……不自信呢?” 他很希望得到答案,希望能得到咨询师的解释。因为这是困扰他的一个很重要的问题,也是他始终都很关心的一个问题。大家可能还记得,来访者在电话预约咨询的时候,就谈到“感觉上有点缺乏自信心和悲观的情绪”。
来访者已经等了很久,那是不是就做出解释呢?又怎么做出解释呢?在解释之前,又怎么来分析问题呢?
结果是让来访者失望的,因为到了这里,我并没有解释有关自信和不自信心问题的成因,只是对来访者的问题和心理活动做了一些分析。
在这个分析中完全没有引经据典,倒有点唠家常的味道。“你不可能安于现状。你看,挺好,一个月,你看我还有收入。(你)不可能(这样想)的。然后我还有份工作。那你总得不断地往前走。”就是在这样的氛围中,我与来访者一同来分析他的问题并寻找出路。
来访者的问题通过分析更加清晰地呈现在他面前。“就是想跳过龙门”,“成为那个……完美者”,于是“就得拼命!就得挣扎!就得痛苦!”
要不然就让自己改变一下,“能够让自己更平和地看待生活”,又“不容易”。来访者连说了三个“不容易”,然后认为自己本性不能很平实地看待生活。
解决问题的出路也随之清楚地摆在来访者面前,“如果改变是不可能的,那就只可能重新来考虑一下你的目标和你的实现计划之间的安排了。还有一种就是态度的转变。把这种困难也好,看成是你……每战胜一个小困难,你就往前走了一步”,而且“还得主动去寻找困难”。
我这一段的言语运用,一反以前的特点,有了更多指导的味道在其中。比如,可以看到,“你不可能安于现状”,“那你总得不断地往前走”,“那你就得拼命!就得挣扎!就得痛苦!”,“那就只可能重新来考虑一下你的目标和你的实现计划之间的安排了。还有一种就是态度的转变。”,“你还得主动去寻找困难吧”,“你只有把自己锤炼了,才有可能成为那个完美者”,等等。这一段在言语的使用上,确实有点强硬逼迫来访者做出选择的味道,并且有点操之过急的感觉,实际上,应该可以有更好的处理方式,比如使用更为中性、客观的语言。
不过,我觉得自己在这段处理中的一个倾向是值得讨论的。
在第十一节“寻找原因”中我们讨论过,在面对问题的时候,我们通常习惯于去寻找原因。也确实有很多问题需要找到原因才能很好地解决。但是,在咨询的时候,会有一种倾向,就是去挖掘来访者问题的成因,几乎已经成了必须的选择。进一步,似乎找到了来访者成长中的一些重要的负性事件,就可以认为找到了来访者问题的根本原因。
而我认为,与其说来访者喜欢这样,不如说咨询师更喜欢这样。来访者固然可能有那种寻找原因以解决问题的习惯,但是,来访者更关心的,是怎么解决问题。我们不是经常可以在咨询中听到来访者说这样的话吗?“你就告诉我怎么解决吧”。而在咨询师的思维习惯里面,如果找不到原因,就不可能有很好的解决方案。
咨询师这个思维方式也未必是不好的,问题是要不要与来访者一同寻找原因,或者说,是谁要来寻找原因。对来访者来说,寻找原因是咨询师的事情。就好象我们把汽车送去修理的时候,自己未必一定要弄明白汽车到底出了什么问题,是什么原因造成了汽车要修理。尤其是当我们很信任自己的汽车修理商时,可能更关心的,是什么时候可以让自己把车开走。当然,也有一部分来访者,是很热衷寻找自己问题成因的。
我们反对过分热心寻找问题负性成因的做法,还有一个很重要的因由。我们知道,大脑中有一个东西叫伏膈核,与其相关的一片区域,尤其是有一条从腹侧背盖到伏膈核的奖赏通路,与人的成瘾行为有很大的关系。(注:具体过程是,伏膈核有多巴胺受体,多巴胺从腹侧背盖经由奖赏通路释放到伏膈核,当伏膈核的多巴胺水平显著升高时,机体有欣快的体验。成瘾原因正是成瘾物质将该通路激活而成。)简单点说,伏膈核的一个重要功能是给予人的行为以奖励。一个行为,不管是正性行为,还是负性行为,只要引起伏膈核的多巴胺水平升高,其行为就容易受到奖励。这是人的行为会得到强化的一个物质基础。所以,我假想,如果不断地去寻找引起负性体验的负性原因,伏膈核是分不清楚的,它就会自动给予这个思维和行为以奖励,让人越来越有“瘾”去重复这一类的“类似成瘾行为”。我们常常看到,有一类人分析自己的心理,越分析问题越多,越分析越痛苦,反过来是越痛苦越分析,已经进入了一个永无止歇的恶性循环之中,直到自己崩溃为止。如果咨询师与来访者过多地探讨来访者负性的情绪、负性的历史事件,不知道是不是会对来访者造成一种更糟糕的影响?
在负性因素上做功夫,只能增强负性因素的能量。关于来访者负性因素的分析应该由咨询师在自己的头脑中完成,咨询师与来访者要讨论的事情应该具有正性的特点,发展和强化来访者正性体验是咨询师更重要的工作。事实上,随着正性因素的扩大,负性因素的相对比例就会减少。绝对不要期望可以彻底地消除负性的因素。
这样,再来看这一段的处理,我就有了为自己辩解的理由了。在言语运用上确实有很多可以改进的地方,但是,这样的言语也可以有两个效果,一是使得解决问题的倾向重于分析问题的倾向;二是强化对来访者可能造成正性体验的心理活动。当然,是不是在技术层面上真地可以做到?还要考虑到言语运用的情况,包括时机的把握,等等。但是,明了这样的原则以及在这个方向上不断训练自己则是应该的。
我虽然没有对来访者缺乏自信心的问题做出明确地解释,但是,我们却有必要就自信心的问题进行一些讨论。
实际上,关于自信心问题的探讨,一直是心理咨询工作中很重要的内容。每个咨询流派,每个咨询师,都有关于这个问题的理论和思考。
比如,我可以这样解释,一个人不自信,仅从语言的角度来看,“不自信”,就是“不信自”。这有两个方面的意思,一是从主语角度来讲,自己不能信自己,就希望别人来信自己了。别人不能相信自己,尤其是如果长期遭到别人的否定,三人成虎,久被否定,结果自然是不信自己了。同时,自己都不能信自己,别人又怎么能信自己呢?这条路走不通。二是从宾语角度来讲,不能信自己,那就只能信别人了。信别人,就需要别人都是可信的,否则还是要遭受打击的,哪怕有一个不可信的人,就会不再信别人,当然也就不信自己了。反过来,连自己都不能相信,又怎么能信别人呢?这条路也走不通。不自信完全是自己给自己制造的困难啊。
解决起来就得从自身做起。从第二种情形来讲,不信自己,就要信任别人,就对别人有了依赖,而当自己的眼光已经放弃了自己的时候,又拿什么来信别人呢?必须有充分的能力才能信别人啊。于是,丰富自己是必由之路。从第一种情形来讲,希望别人来信任自己,把评价自己的主动权交给别人了,自己都被动了,自然是没有任何机会了。所以,要反过来,要拿回自己的主动权,即使不去评价别人,至少要由自己做评价自己的主人。要想自信,就要找回自己,由自己做评价自己的主人,也不要把信任自己的基础建立在信任别人身上。
当然,关于自信和不自信问题的观点和思考有很多种,都有其特点和逻辑。都可以在咨询的时候,作为理论的基础解释给来访者。
在这个案例中,我需要对来访者的不自信问题进行思考。一个不能接纳自己的人,一个不愿接纳自己的人,常常就会对自己不满意,不满意的结果就是对自己提出更高的要求,这更高的要求一节节提升,永无到达之时,这也就是所谓的对于完美的追求。出于这样的认识,当我与来访者讨论他的问题并且逐渐把问题澄清的时候,就有了一种判断,来访者的不自信与他对于完美的追求有关。当然,这仍然只是我的判断,是不是事实,还要在与来访者的讨论过程里面加以确定。
从另一个方面来来讲,当来访者需要得到关于自己不自信问题的解释时,我就有了处理问题的适当的时机。我们不妨从前后相关的片断中来看看这个过程。
首先,我们回顾一下第十九节的一个片断。
来访者:我知道……?我……我不知道,我对自己了解吗?我觉得这是我的缺点,但是我没有办法改变(很确定的语气),好像……(又是很犹豫的语气)我希望能够改变一下,我就是希望能够改变一下(又是有了一点确定的语气)。
咨询师:那这里面要是涉及改变呢,就……,我们要先看看你的东西有没有必要改变?显然,这样的特点,第一,追求完美它会让你不断的进步,是你生命很重要的一个动力嘛。
来访者:对呀。
咨询师:对吧?所以你总要前进,总是不满意,总要往前走。当然,这个过程里面,你会对周围不满意,同时也会对自己不满意。不满意的结果就是不够自信。
咨询师:这是一种动力。
来访者:可是我觉得……为什么会带来不自信?(声音较小)
咨询师:嗯?
来访者:为什么会导致不自信呢?
咨询师:你要是完全自信你就不会往前走了。
来访者:我觉得应该是充满信心的往前走,这样才对。
咨询师:追求自信本身也是你一个动力呀。
来访者:那倒是。
当时可能就会有人质疑,在讨论来访者要不要改变的时候,我怎么很突兀地提出了“追求完美它会让你不断的进步,是你生命很重要的一个动力嘛”的说法呢?现在,我不知道是不是已经把自己的思路以及当时的思考和判断讲清楚了。
这样一个判断,即不自信与追求完美是相关联的,在当时也确实很自然地引出了来访者对于自己不自信问题的再思考。他用疑问的方式把它表达出来,“为什么会导致不自信呢?”他需要得到答案,得到解释。
我并没有立即将自己的理论思考拿出来给他做出解释。而是先不着痕迹地讲不自信本身的好处和意义,“你要是完全自信你就不会往前走了”,并且加以强化,“追求自信本身也是你一个动力呀。”这除了贯串着我要予以来访者肯定、支持、鼓励以及尽量不对来访者做较大改变尝试的主导思想,而且也反映了我对于把握整个局面所做出的努力。
当然,这里还有一个把握语境之“势”的问题。
如果是刚从事咨询工作那会儿,在来访者一再地问为什么他会不自信以后,就很容易会给予他一个解释,而且这个解释可能是长篇大论的,其中还难免会涉及很多心理学术语,好象不这样不足以表明自己的学问。对于来访者的效果又是怎样的呢?这个我们以后还会讨论。
如果咨询师完全把握了咨询中的“势”,再对来访者进行解释,就会有不同的感觉,或者说,这时候,咨询师可以有一种举重若轻地运用“解释技术”的感觉。当然,这里也涉及一个怎样运用解释技术的问题。当我们不再当小学生,也不再想成为表演的中心,就会更关注来访者的感受、想法和收获。于是,就可以不再以一种专家的面孔出现,也就不再使用那些很吓人的专业术语。不过,有了这样的认识,真要能做到把术语变成生活用语,把很艰深难懂的理论化为浅显易懂的道理,不着痕迹地把解释变成了来访者的思考,不仅需要咨询师具有时刻与来访者进行讨论的意识,还需要咨询师能够不断地训练自己。功夫不到,也是不行的。
初学咨询的时候,容易使用一些专业术语,是因为这个时候刚刚才把理论弄清楚,还没有真正消化吸收。一个理论,通常对概念的定义、对问题的界定、对论证的逻辑都有很严格的要求,所以,要弄懂一个理论,就需要把这些都弄懂。通过理论学习,除了可以了解前人的经验以及他们解决问题的视角和方式、方法,更重要的,是可以锻炼自己的抽象思维能力,培养自己通过现象看本质的能力,训练自己分析问题、解决问题的能力。这个过程,一般属于“书越读越薄”的阶段,容易剩下的是骨头架子。
随着理论学习越来越深入,很容易越来越远离生活,越来越远离来访者的语言习惯。这时候,容易用所掌握的理论来解释来访者的问题。而来访者通常不会有那么多的心理学知识,所以,会感觉两个人的交流有很多困难。咨询师感觉自己已经把问题解释得很清楚了,可是,来访者却不一定真地清楚了。看起来来访者好象是懂了,又好象是不懂。如果让来访者复述一遍或者让来访者谈谈自己的感受,咨询师就会发现来访者并不是很清楚地理解了自己的意思。有的来访者会感觉自己很受打击,因为他是很尊重咨询师的,可是咨询师说的话,自己都不懂,他会认为自己太无能了;有的来访者会很恼怒,因为他不得不消化那么多专业名词和术语,他本来已经很烦很累了,现在好象又被咨询师给弄得云里雾里。所以,咨询师还有一个任务,就是把“书越读越厚”,把那副理论的骨架用生活的内容丰富起来。这个时候,咨询师就可以用最简单的话语,最一般的生活事件,最平实的道理,把问题与来访者讨论清楚。这个时候可以说这个咨询师做到了深入浅出。这在操作上是很难的,需要不断地磨练。
在案例里面,我尝试着把道理的解释融入到与来访者的讨论中,这样,就不仅仅是自己在讲道理了,而是可以通过讨论,帮助来访者对其问题的实质及问题涉及的方方面面有更全面、更清晰地认识和理解,并由此达到来访者对“自我接纳”这个目标的理解和认同。当然,要做到“润物细无声”的程度,还是很有差距的。只是自己有了这样的意识,也在做这样的努力,剩下的是看自己所做的功夫了。
小练习:
左顾言他:别人问话,不直接回答,尝试着用别的方式回答。
优点强化:每天照镜子,找到自己的一点优点,拼命地想像,把自己的这个优点不断地重复并加以放大。
实操训练:
假设自己就是咨询师,在空白处写出自己下面的思路和紧接着要做的反应。
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