智慧经典
春秋齐国景公时候，有三个勇武之人，名田开疆、顾冶子、公孙接，立大攻而封侯，三人更是义气相投，结为兄弟，于是横行朝里，无人敢管，连景公见三人上殿，也如芒刺在背。
宴婴为齐相，欲除三人，献计于景公，故意赏赐给三个人两个桃。田开疆、顾冶子抢先陈功得桃而吃。公孙接因慢一步，不能得桃。但自陈其功最大，并称两兄弟功不大可得桃，己功大反而不得桃，深以为耻，遂拔剑自刎。田开疆自惭得桃亦自杀谢公孙，顾冶子因义气不愿独活，自杀。
现代故事
张宗盛先生就要回到美国去工作了，但他念念不忘地是在行前去见见他的心理咨询师赵先生。
说起来，宗盛也是事业有成之士，在美国获博士学位后，就在美国一家跨国公司谋了一个极好的职位，不知羡慕坏了多少朋友、同学。但宗盛有一件事却是耿耿于怀，那就是父母总是催他结婚。按说在美国待了十年时间，总是受了美国文化的影响，宗盛对于早点结婚是不赞成的，他也不介意父母如何着急。但宗盛自己心理总有一块疙瘩，就是不知道怎样与女孩子相处。他不了解女孩子到底需要什么，他觉得女孩子的心思变化太快，尽管自己博士也读完了，也算是高智商的人，但就是搞不懂女孩子，以致在女孩子面前总是很紧张，不知所措。有时，他也认为自己完全没有必要紧张，他甚至认为只要自己能够从容应对的话，自己应该是女孩子心中的理想对象。但就是做不到。为此，他曾在读博士的时候，去找过心理医生，那位洋大夫让他躺在一张半斜的长椅上，自由讲述想到的任何事情，当时感觉很舒服，后来又去了几回，但感觉对自己的问题帮助不大，也就不去了。（注：张宗盛在美国接受的心理治疗是精神分析学派的，通常需要至少一年的分析，这在国内是很难行得通的。）
这次回国，基于文化上的考虑，也是好奇心驱使，宗盛从网上查了一家心理咨询中心，想不到见面不久自己就被那位赵先生吸引了。接下来，对于问题的探讨，以及其后几次对自我进行的探索，宗盛找到了自己问题的症结以及处理问题的方向、策略。尽管问题还在，但宗盛相信不久自己一定可以真正成为一个成功的人。
这次，见赵先生，宗盛希望可以与赵先生保持长期的通信与通话方式的咨询关系，以期最终解决自己的困惑。
（本故事纯属虚构，如有雷同，请勿对号入座）
智慧解析
宴子用两个桃子轻易地杀掉了三位勇士，充分展示了智慧的力量，这同时是智慧运用的典范。宴子的智慧表现在他对于人的情绪与情感秘密的洞悉与因势利导。三位勇士的愚蠢则表现在他们连对于自己的情绪与情感秘密都黯然无知，故受制于人。就这个意义来讲，张宗盛先生被自己的内心困惑所苦的时候，事实上就不比三位勇士高明到哪里去，尽管他受了很多年的现代教育，也似乎是极有才智的，就其本质讲，他与三位勇士是同样缺乏智慧的。
于是，不免要问，什么是智慧？
人的心理过程，简单地讲，无非就是知、情、意，即认识过程，情绪与情感过程，意志与行为过程。 认识是人对客观现实本身的反映，包括感觉、知觉、记忆、思维与想象等。情绪是人对客观现实与人的需要之间关系的反映，是人在认识客观事物的时候，对客观事物态度的主观体验。广义的情绪包括情感。情感是与高级的、社会的与行为的社会评价相联系的态度体验，例如义务感、责任感、爱国主义情感等。意志是人自觉地确定某种目的并支配其行动以实现预定目的的心理过程。意志行动的心理过程分为两个相互联接的阶段：采取决定阶段和执行决定阶段。
一个健康的心理是知、情、意协调发展，相辅相成的。当一个人的认知过于发展，而情绪与情感缺乏训练而滞后的时候，并进而影响了他行为的有效性，不能说他的心理是健康的。
笔者对于智慧的理解是：一个人可以自主地使他的认知过程不仅不受到其情绪与情感体验的阻滞，反而能得到其情绪与情感体验的协助而获得极大地进步，并且这种协调可以最终通过有效的行为，获得自身与外部环境的更进一步的和谐，这个人就是有智慧的。它有几个要点：
• 对知、情、意的关系不仅有清晰的认识，而且对其关系有深刻的体验；
• 有不断发展自身认识的能力；
• 对情绪、情感有深刻的认识和体验，并能娴熟地控制和利用自己的情绪与情感；
• 具有获得自身与环境和谐的有效行为能力；
• 能有效处理外部事物，能对别人的知、情、意不协调之处有清晰认识，并能加以有效引导，即能智慧运用。
回溯古代的智慧故事，反观现代人的内心困惑，都是为了思考这样的问题：我们到底应该怎样获得更多的智慧，以指引我们走向幸福完满的人生。张宗盛先生在心理咨询师赵先生的帮助下，无疑是懂得了如何用智慧来指引生活，至于如何拥有更多的智慧，则有待于他自己不断地努力。